《胡同文化》教案

更新时间:2019-06-11

  《胡同文化》教案 寿阳一职中 杜艳萍 【讲授方针】 1、归纳综合胡同文化的内涵,体味做者对胡同文化吐露的感情。 2、进修做者用俭朴高雅、富有表示力的言语来叙事抒情的手法。 【讲授沉点】 1、对文章深层思惟的理解,归纳综合全体内容要点。 2、理清做者思,体味做者的感情。 【讲授难点】 1、通过具体文句的品尝,体味做者对胡同文化的感情。 2、正在初步领会文化这一概念内涵的根本上,把握胡同文化的次要特点。 【讲授设想】 化” ,营制人文化的课 堂情境,让学生沉醉其间,设身体验,接管人类文化的濡染和熏陶,正在轻松高兴 的空气中进行人文。 【课时放置】 一课时 【课前预备】 1.指导学生普遍关心日常糊口中的文化现象。从外延方面认识文化,获取 一些相关文化的初步印象。 2. 指导学生沉点调查寿阳中这一文化实体, 获得关于文化的一些曲不雅认识。 【讲授过程】 一、导入 师出示教具:一张八开白纸,用笔写着“文化” 。 问:大师看到了什么? 师:一张白纸,写上“文化” ,就是文化。 二、初探文化 1、问:现实上糊口中的文化现象良多,只需我们留神察看,定会有良多收成, 课前曾经安插大师做了一些汇集工做,不知你们找到哪些? 明白:吃文化,酒文化,茶文化,服饰文化…… 工火候,吃工具用筷子,轻挑慢夹。那人就分歧了,牛排鲜奶,刀子,叉子, 还有爪子一齐上。这每种服法就代表了一种文化。 2、问:那你能否留意过文化的素质特征呢? 什么是文化? 明白: 辞书上的定义是:人类正在汗青成长过程中所创制的物质财富和财富的 总和。 3、我也对糊口中的文化现象进行过一些调查,发觉人类的这种物质和财富 大致有三品种型: (1)型的。容易理解,我们日常平凡所接触的小说、诗歌、散 文、戏剧等文化产物就是。 (2)物质型的。次要指凝结着人类文化的物质产 品,如(点示)我穿的西服,他穿的中山服,她穿的和服(笑) 。这每一种 服饰就代表着一种文化。 (3)心理型的。好比,吃文化、酒文化就较为复杂,从 要指人们通过某物某事所表示出来的一种心理定式。 问:下面我们选择一个愈加具体的对象来尝尝。胡同大师见过吗? 胡同能不克不及称 为一种文化? 明白: (学生会商回覆) 物质型的,必然强调的是胡同的建建形式、建建气概。 心理型的,可能着眼于胡同里人的糊口吧。 三、再探胡同文化 1、汪曾祺写有一篇《胡同文化》 ,下面我们看看做者笔下的胡同到底属于哪种文 化, 好欠好?请大师打开书, 读课文 1、 5 两段, 思虑我提出的问题并用原文回覆。 明白:心理型的 ⑴这种朴直不单影响了人的糊口,也影响了人的思惟。 ⑵胡同、四合院是人的栖身体例,也是市平易近的文化形态。 ⑶的市平易近文化,就是指的胡同文化。 小结:也就是说正在做者笔下,胡同就是胡同文化,就是人的糊口,就是 人的思惟。 2、做者写到哪些胡同,察看到哪些文化现象?课文 2~4 段中有,大师边读边找。 ! 命线、胡同如斯,胡同内的糊口如何?下面我们深切阅读课文,随做者“走进”胡同 看看。请大师留意课文 6~7 段。找一位同窗朗读,读后一路来会商几个问题。 (点生朗读,读后问) ⑴大师想想,这两段文字的核心句该当是哪句?能够会商。 ⑵这句话中有一个词对于我们理解胡同文化的内涵最为主要,这个词该当是? ! ⑶这“封锁”怎样讲(教室里一阵轻细躁动) 。我不单愿大师简单地从字面上解 释,而是要你们阅读课文。 读后想想市平易近的哪些糊口内容能够反映他们过 着一种封锁糊口。 ?他们不忍割舍。 !衡宇很旧,也不太好,并且还有经常坍塌的。 ? 门独院,也就是说人深居简出,相互从不交往。 !人很讲究“处街坊” ,随一点“份子” 。 京人封锁吗? !人泛泛的日子,过往不多,只是街坊里道,谁家婚丧嫁娶的时 候,才随一点“份子” ,并且是为了“合礼数” 。 小结:我们一路总结总结适才的进修方式: (师生一齐)读课文;找核心句,抓 环节词;透过言语文字“看出”相联系关系的糊口现象。 4、下面大师就用这种方式自读课文第 8 段,这一段的核心句—环节词—对应的 糊口现象。 明白:核心句是“人易于满脚,他们对糊口的物质要求不高” 。环节词是满 脚! ?(学生响应强烈热闹)且慢,我不肯看到你 们平平平淡说出来, 文中有一段很是出色的描绘, 但愿你们实情地把它朗诵出来, 读出人那种满脚的味儿。先同位的同窗相互对读,读后,我们请一位同 学表演。 (密意地)有窝头,就知脚了,大腌萝卜,就不错。小酱萝卜,那还有什么 说的。臭豆腐滴几滴喷鼻油,能够待姑奶奶。虾米皮熬白菜,嘿! 5、看来人确实易于满脚。阅读方式大师曾经控制得差不多了,余下的 9~ 12 段本人读读吧!看看胡同还有什么文化内涵。 明白:傍不雅,忍,,。 有两个例子: 一个是做者小说里的一段人物对话;一个是做者楼道里发生的 一件实事。 做者小说里的一段人物对话?我们能不克不及把它表表演来。同位的同窗先鄙人面分 脚色朗读、。然后我们再请人来表演。 (学生试读两遍当前点生朗读) 小结:胡同文化的内涵有封锁、易满脚、傍不雅、能忍。 6、文章确实写得很出色。然而,从这些镜头中,我们不难看出胡同也 有它掉队的一面。 跟着现代化扶植的加速, 胡同的、 没落是不成避免的。 胡同文化的解构是必然的。 本文恰是做者正在胡同被大量拆除时为摄影艺 术集《胡同之没》写的序。可是文中并没有流显露丝毫的喜悦,却是“西风残照, 衰草离披,劫夺一空,毫无生气” ,全是怀旧、伤感。这是为什么? 明白:这才是实正在的豪情,这才是实正的人。一个正在糊口了多年的老, 对胡同的眷恋是可想而知的,对胡同里的糊口是难忘的。 7、本文的言语有什么特点? 明白:平平朴实 白话性强,充满糊口气味;古典言语和现代言语巧妙畅通领悟贯通 三、小结 本文通过对胡同的引见,以及它所包含着的奇特的市平易近文化的,表 达了做者对胡同文化的复杂的思惟豪情, 使人们对栖身正在的市平易近文化心态有 了活泼,深刻的理解。 四、功课 学了汪先生的 《胡同文化》 , 我们能不克不及像汪先生那样实正在地调查一下我们寿阳, 写一写“寿阳文化” 。 再见了《胡同文化》 ,再见了同窗们! 五、 1. 《胡同文化》是 为 写得一篇序言。做者的代表做有小 说 、 、 。 2.下列加点的字注音、字形全都准确的一项是: ( ) A.虾 蟆陵( xi ā) 摞 ( lu ǒ)起来 低徊 ( hu ā i ) . . . B.烦 燥(zào) . C.婚丧 (sāng)嫁娶 . D.街坊 (fáng) . 岁数 (shù) . 房檩 (lǐn) . 镊 (niè)子 . 约 (yāo)二斤鸡蛋 . 熬 (āo)白菜 国子监 (jiān) . . 3.阅读下面语句,正在括号内写出响应的词语或成语。 A.正在一个处所住惯了,不愿等闲迁徙。 ( ) B.用沉着或冷淡的立场从傍不雅看。 ( ) C.对恶劣的或无理的待遇采纳的立场。 ( ) D.家产虽然破败,但家史什杂物还值不少钱。 ( ) 4.下列各组词语中没有错别字的一组是( ) A.喧闹 安份守己 挪窝 不约而同 B.伺候 莫不关怀 精义 风雨同舟 C.房檐 万贯 冷眼傍不雅 D. 劫夺一空 精采 置身事外 5. 按照课文内容填空。 (1)可是他们舍不得“挪窝儿”——______________。 (2)忍着吧!——______________。 (3)大家自扫门前雪,______________。 6.下面的描写别离反映了胡同文化的什么特点?按照上下文内容,各用一 个词来归纳综合。 (1) “您多余操这份儿心。粮店还卖不卖面?” “卖! ” “仍是的。有面就行。……” 答:________。 (2) “街坊里道”的,谁家有点事,婚丧嫁娶,都得“随”一点“份子” ,到个 喜或道个末路,不如许就不合“礼数” 。可是泛泛日子,过往不多……“大家自扫 门前雪,休管他人瓦上霜” 。 答:________。 (3)胡同里的衡宇大都很旧了, “地根儿”房子就不太好,旧房檩,断砖墙。下 雨天常是外面大下,屋里小下。一到下大雨,总能够听到房塌的声音,那是胡同 里的房子。可是他们舍不得“挪窝儿” ,—“破家值万贯” 。 答:________。 7.做者说“胡同文化是一种封锁的文化” ,取“胡同文化”相对应的项是哪些 [ ] A.住正在胡同里的居平易近大都安土沉迁,不大情愿搬场。 B.大家自扫门前雪,休管他人瓦上霜。 C.胡同有的很宽阔,如东总布胡同、铁狮子胡同。 D.胡同是贯通大街的收集。 E.胡同文化的精义是“忍” ,,。 8、体味下面几句线)虾米皮熬白菜,嘿! (2)睡不着,别焦躁,别起急,眯着。人,线)西风残照,衰草离披,劫夺一空,毫无生气。 参 谜底:1.汪曾祺 《胡同之没》 《大淖记事》 《受戒》 《异秉》 2、C 3.A.安土沉迁 B.冷眼傍不雅 C. D.破家值万贯 4.C 5. (1) “破家值万贯” (2) “穷忍着,富耐着,睡不着眯着! ” (3)休管他人瓦上霜 5. (1)忍(2)封锁(3)安土沉迁 6.A B E 7、 (1)一个“嘿”字,充实表示了市平易近吃了虾米皮熬白菜之后的那种极其 满脚的脸色,证了然做者“人易于满脚,他们对糊口的物质要求不高”的看 法。 (2)对别人无可何如,只能抚慰,充实表示了人的那种性格。最 后“人,实有你的”是做者对人这一性格进行评论的话,有着局外人的 和讥讽。 (3)尽情衬着胡同、没落的苦楚气象,惹起人们的伤感、怀旧之情。 六、板书设想 胡 同 文 化 汪曾祺 胡同 胡同文化 寿阳文化 朴直 多 奇 静 傍不雅,忍,,

  《胡同文化》教案_语文_高中教育_教育专区。《胡同文化》教案 寿阳一职中 杜艳萍 【讲授方针】 1、归纳综合胡同文化的内涵,体味做者对胡同文化吐露的感情。 2、进修做者用俭朴高雅、富有表示力的言语来叙事抒情的手法。 【讲授沉点】 1、对文章深层